ဝမ္းေရးအတြက္ လမ္းေဘးထြက္ ေတာင္းရမ္းေနရတဲ့ လူရႊင္ေတာ္ႀကီးတစ္ဦး..

မနၱေလးျမို့လယ္ေကာင္ ၇၃ လမ္းမေပၚမွာ နိစၥဓူဝ ျဖတ္သန္းသြားလာေနသူေတြအဖို့ မီးပြိုင့္မွာ မီးနီရပ္ေစာင့္ေနခ်ိန္ ကား၊ ဆိုင္ကယ္ေတြအနားကပ္ျပီး လာေရာက္ေတာင္းရမ္းတတ္တဲ့ အဖိုးအို တစ္ဦးကို သတိထားမိျကမွာပါ။

ေခါင္းေပါင္းခပ္နြမ္းနြမ္းတစ္ထည္ ေခါင္းမွာပတ္ထားျပီး ေဟာင္းနြမ္းေနတဲ့ အဝတ္တစ္ထည္ ကိုယ္တစ္ခုနဲ့ ဒီအဘိုးအိုကို ေတာင္းရမ္းသူတစ္ဦးအျဖစ္သာ လူအမ်ားစုက ျမင္ျကမွာျဖစ္ျပီး၊ တစ္ခ်ိန္က ေခတ္ေဟာင္း လူရွြင္ေတာ္ျကီးတစ္ဦးအျဖစ္ စင္ျမင့္ထက္မွာ ပရိသတ္ကို ကျပေဖ်ာ္ေျဖ အသံုးေတာ္ခံခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုေတာ့သတိထားမိသူ အင္မတန္နည္းပါလိမ့္မယ္။

သူ့နာမည္ဟာ အဘိုးဦးတူးျဖစ္ျပီး အသက္ ၇၃ နွစ္ ရွိပါျပီ။ သူဟာ တစ္ခ်ိန္က ဇာတ္သဘင္စင္ျမင့္ထက္မွာ ပရိသတ္ေတြကို ဟဒယေဆး တိုက္ေကြ်းခဲ့တဲ့ လူရွြင္ေတာ္တိုင္းေက်ာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခမ္းနားလွတဲ့ ဇာတ္စင္ေပၚက ဘဝကို အတိတ္မွာခ်န္ထားခဲ့ျပီး မနၱေလးရဲ့ လမ္းေဘးတစ္ေနရာမွာ လူမသိ သူမသိ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ေနပါတယ္။

(ဒီေနရာမွာ စာဖတ္သူေတြကို အထူးအသိေပးလိုတာက လူရွြင္ေတာ္တိုင္းေက်ာ္ ဆိုတာဟာ အဘိုးဦးတူးကို ရည္ညွြန္းတာျဖစ္ျပီး အခုလက္ရွိ ဟားငါးေကာင္အဖြဲ့က လူရွြင္ေတာ္တိုင္းေက်ာ္ကို ရည္ညွြန္းတာ မဟုတ္ေျကာင္း ကြဲျပားေစလိုပါတယ္။)

“တစ္ခ်ိန္က လူရွြင္ေတာ္ျကီးဆိုတာကို မသိျကဘူး။ သိတဲ့လူတခ်ို့ကေတာ့ ဦးတိုင္းေက်ာ္လားဆိုျပီး ေမးျကတယ္။ ျမို့ထဲမွာ သကၤ࿿ျန္စာလည္ေရာင္းေနတဲ့သူ တစ္ေယာက္နဲ့လည္း လူမွားျကေသးတယ္။ ေလာကျကီးက လူတူမရွား နာမည္တူမရွားေလ”လို့ လူရွြင္ေတာ္ေဟာင္းျကီး ဦးတိုင္းေက်ာ္ တစ္ျဖစ္လဲအဘိုးဦးတူးက ေျပာပါတယ္။

သူအျမဲစားက်က္ခ်ေလ့ရွိတဲ့ ေတာင္းရမ္းရာေနရာဆီကိုမနက္တိုင္း လိုင္းကားစီးလာေလ့ရွိပါတယ္။ ေငြက်ပ္ ၅çဝဝဝေတာင္းရမ္းလို့ရျပီဆိုရင္ သူ့အတြက္ တစ္ေန့စာ လံုေလာက္ျပီျဖစ္လို့ အိမ္ျပန္ေလ့ရွိပါတယ္။

အိမ္မွာေတာ့ “ကေလး” လို့ အဘိုးဦးတူး အျမတ္တနိုးေခၚသူတစ္ဦးက ေစာင့္ေနတတ္ပါတယ္။ သူက အသက္ ၅၀ နား နီးေနျပီျဖစ္တဲ့ သူ့ခ်စ္ဇနီးသည္ပါ။ အိမ္ေထာင္သက္ ၂၆ နွစ္ရွိျပီျဖစ္ျပီး မသန္စြမ္းတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဇနီးသည္ကို သူတတ္နိုင္တဲ့ နည္းလမ္းနဲ့ ျပုစုေစာင့္ေလွ်ာက္ရတာ ျဖစ္တယ္လို့ အဘိုးဦးတူးက ဆိုပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္နွစ္ေတြက လူရွြင္ေတာ္တစ္ျဖစ္လဲအျငိမ့္ေတြ၊ ဇာတ္သဘင္ေတြမွာ ေဖ်ာ္ေျဖ ကျပရင္း သမုဒၵရာဝမ္းတစ္ထြာအေရး ေျပလည္ခဲ့ေပမဲ့ အခုအခ်ိန္မွာ သူ့အတြက္ ဝမ္းစာဖူလံုေရးဟာ အမ်ားသူငွာရဲ့ ကရုဏာနဲ့ ဥေပကၡာအျကားျမင့္တစ္ခ်ီ နွိမ့္တစ္လွည့္ ျဖစ္ရပါတယ္။

“ေတာင္းစားျဖစ္ေနတာက ဇာတ္မထြက္ရေတာ့တာလည္း ျကာျပီ။ ထြက္ရရင္လည္း ညေျကးေလး ၁၀çဝဝဝ ေလာက္နဲ့ ဘာသြားစားမလဲ” လို့ အဘိုးဦးတူးက ေျပာပါတယ္။

အံတုလို့ ရေပမဲ့ အာခံလို့မရတဲ့ ဇရာေရခ်ိန္ က်ဆင္းလာတဲ့အခါမွာေတာ့ အရင္က ဒိုးတူေပါင္ဖက္ လက္တြဲခဲ့တဲ့ ဇာတ္သမားေတြကလည္း လမ္းခြဲစကား ဆိုလာျကတယ္လို့ သူက ဆိုပါတယ္။”အရင္က ေခၚတဲ့သူေတြက ေျပာျကတယ္။ အသက္လည္းျကီးျပီ။ ကားအဆင္း အတက္ကအစ မလြယ္ဘူးတဲ့။ အမွန္ေတာ့(သူတို့က ကိုယ့္ကို) မလိုခ်င္ေတာ့တာ” လို့ ဦးတူးက ေျပာပါတယ္။

ဒီလို အခက္အခဲေတြရွိေနေပမဲ့ အသက္ရႉေနသေရြ့ ဝမ္းေရးအတြက္ မျဖစ္မေန ရုန္းကန္ရမွာမို့ တစ္ခ်ိန္က သူဟာဒယရွြင္ေဆး တိုက္ေကြ်းခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြဆီကပဲ အာဟာရအသက္ရွင္ေဆးအတြက္ ေစတနာရွိသမွ် စြန့္ျကဲအသျပာကို ေတာင္းခံဖို့ သူဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။

“ဒီအရြယ္က်မွ ဆိုက္ကားနင္း၊ အထမ္းသမားလည္း မလုပ္နိုင္ေတာ့ဘူးေလ”လို့ အဘိုးဦးတူးက ေျပာပါတယ္။ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ေခတ္ေရစီးေျကာင္း၊ ေခတ္သစ္ အနုပညာလွိုင္းေတြအျကား အျငိမ့္၊ ဇာတ္သဘင္ေလာကရဲ့ ေခတ္ေကာင္းနိ႒ဌိတံဖို့ တျဖည္းျဖည္း နီးကပ္လာခ်ိန္မွာ ရပ္တည္ေရးအတြက္ ရုန္းကန္ေနရတဲ့ ဇာတ္အဖြဲ့ေတြ ရွိသလို၊ လက္ရွိ အခ်ိန္အထိ အားေပးသူ ပရိသတ္အခိုင္အမာနဲ့ ရပ္တည္ေနတဲ့ ဇာတ္အဖြဲ့တခ်ို့လည္း ရွိေနပါေသးတယ္။

အဘိုးဦးတူးရဲ့ အျဖစ္ကေတာ့ ဇာတ္အတြင္း ကျပေဖ်ာ္ေျဖအသံုးေတာ္ခံတဲ့ ဟာသလူရွြင္ေတာ္ေတြရဲ့ ဘဝဟာ ေရရွည္မွာ မေရရာမႈေတြနဲ့ ျပည့္နွက္ေနေျကာင္း လွစ္ဟျပေနသလိုပါပဲ။

အနုပညာျမို့ေတာ္လို့ တင္စားရေလာက္ေအာင္ သူ့အသက္ ငယ္ရြယ္စဉ္တုန္းက မနၱေလးျမို့ျကီးဟာ ဇာတ္ပြဲေတြ၊ အျငိမ့္ေတြက အခါမလပ္ေအာင္ အျပိုင္အဆိုင္ က်င္းပခဲ့ရာ ေနရာလို့ ဦးတူးက ေျပာပါတယ္။ မနၱေလး ေျမာက္ျပင္သားျဖစ္တဲ့ အဘိုးဦးတူးဟာ ငယ္စဉ္ကတည္းက ဇာတ္ပြဲတကာကို လိုက္ျကည့္ရတာ ဝါသနာ အထံုရွိခဲ့သူ တစ္ဦးပါ။

သူဟာ ေရွြမန္းတင္ေမာင္ဇာတ္က နာမည္ျကီးလူရွြင္ေတာ္ ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္ရဲ့ ေျမးလည္းျဖစ္တယ္လို့ အဘိုးဦးတူးက ေျပာပါတယ္။ သူ့အဘိုးျဖစ္သူဟာ လူရွြင္ေတာ္ျဖစ္ေပမဲ့ ဦးတူးရဲ့ မိသားစုဝင္ေတြဟာ အနုပညာနဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပုဖို့ စိတ္မပါျကပါဘူး။

“အဘိုးက လူရွြင္ေတာ္ေပမဲ့ အေဖက ဆံပင္ညွပ္ဆရာ။ အနုပညာနဲ့ဘာမွမဆိုင္တဲ့သူ။ ေမာင္နွမသားခ်င္း ၁၀ ေယာက္ထဲမွာ ကိုယ္ပဲအရွက္မရွိ လူရွြင္ေတာ္ဝါသနာပါတာ။ လူရွြင္ေတာ္ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္က ငယ္ကတည္းကပါတယ္။ အိမ္မွာ ဇာတ္ခံုေသးေသးေလးေတြေဆာက္ျပီး တစ္ေယာက္တည္းလည္း ေဆာ့တတ္တယ္”လို့ ဦးတူးက ငယ္ဘဝကို ျပန္ေျပာင္းေျပာပါတယ္။

သူငယ္စဉ္က မနၱေလးတစ္ခြင္မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲေဝးေဝး ေနထိုင္ရာ ေျမာက္ျပင္အရပ္ကေန ဇာတ္ပြဲ၊ အျငိမ့္ပြဲရွိရာကို ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ျပီး ေရာက္ေအာင္သြားခဲ့တယ္လို့ သူက ဆိုပါတယ္။

“အသက္ ၁၆ နွစ္ေရာက္ေတာ့ မင္းသမီး ညိုညိုစန္းအျငိမ့္မွာ လူရွြင္ေတာ္ ကိုသန္းေဇာ္က မျပန္ေတာ့ဘူးလားလို့ ေမးေတာ့ ခင္ဗ်ားတို့ေနာက္လိုက္ခ်င္တာဆိုျပီး ကိုယ္က ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါနဲ့ ကားဆြဲအေနနဲ့ မံႈေရွြရည္အျငိမ့္မွာ တစ္ေန့ ငါးက်ပ္စားနဲ့ စလိုက္ခြင့္ရတယ္”လို့ ဦးတူးက ေျပာပါတယ္။

ကားလိပ္ဆြဲအျဖစ္ တစ္နွစ္အျကာမွာ ျထြကပြင့္လန္းလာတဲ့ အနုပညာဓာတ္အခံေျကာင့္ သူဟာ လူရွြင္ေတာ္ ဇာတိခံယူ၊ စင္ျမင့္ထက္ကို တစ္ဆင့္တက္လွမ္းျပီး ဇာတ္အဖြဲ့နဲ့အတူ လူရွြင္ေတာ္အျဖစ္ စတင္ကျပေဖ်ာ္ေျဖရင္း ပရိသတ္ေတြရဲ့ ဘဝအေမာေတြကို ေျပေပ်ာက္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဒဂံုစိန္သန္း၊ ဒဂံုလွေရွြ၊ ထန္းရြက္ပုတီး ငါးမည္ရတင္သိန္း စတဲ့ ဇာတ္ေတြမွာလည္း ဦးတိုင္းေက်ာ္ ပါဝင္ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ပါတယ္။

စစ္အစိုးရလက္ထက္ နိုင္ငံေရးတျကြ္ကလႈပ္ရွားသူေတြကို အျပင္းထန္ဆံုး ဖိနွိပ္စဉ္မွာ နိုင္ငံေရးနဲ့ မကင္းတဲ့ ျပက္လံုးေတြ ျပက္မိတာေျကာင့္ အခ်ုပ္တန္းဝင္ဂုဏ္ထူးလည္း အဘိုးဦးတူး ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရခဲ့ပါေသးတယ္။

“ဇာတ္ထဲမွာ ေရွ့မွာ ေသနတ္မွန္တဲ့ေကာင္ေတြ က်ကုန္ျပီလို့ တစ္ေယာက္က ေျပာေတာ့ ဒါဆို မမွန္တဲ့ေကာင္ေတြကို ေရွ့ကိုပို့လိုက္ကြာလို့ ျပက္လိုက္လို့ အခ်ုပ္ထဲ ညအိပ္လိုက္ရတယ္။ အခ်ုပ္ထဲဆိုေတာ့ အနၱရာယ္ကင္းတာေပါ့ေလ” လို့ အဖမ္းခံရပံုကိုသူက ဟာသေနွာျပီး ျပန္ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

“တို့ငယ္ငယ္က အဲဒါကိုက ေပ်ာ္စရာလိုျဖစ္ေနတာ။ မနက္လင္းျပီဆိုရင္ ဘယ္ေကာင္ျကီးေတာ့ ဖမ္းသြားျပီေဟ့ဆိုျပီး ၄၂ လမ္းကလက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ေျပာေနျကတာ”လို့ သူက ေျပာပါတယ္။

သူေပ်ာ္ရွြင္ခဲ့ရတဲ့ ဇာတ္ေလာကဟာ ၁၉၇၀ ျပည့္နွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ တစ္နည္းတစ္ဖံု ေျပာင္းလဲလို့ လာပါတယ္။ မိုးလင္းေပါက္ကတဲ့ ဘယ္ဇာတ္အဖြဲ့ကိုပဲ ျကည့္ျကည့္ မနက္မိုးလင္းလာရင္ မွတ္သားစရာ ဘာမွ မက်န္ေတာ့ဘူးလို့ သူက ဆိုပါတယ္။

“ဇာတ္ပြဲေတြထဲ ေအာ္ဂင္ေတြ စေရာက္ကတည္းက ေအာက္ကဆိုင္းနဲ့ ေအာ္ဂင္နဲ့ ညွိေနရတာ။ လုပ္ခ်င္သလိုသာ လုပ္ျကပါေတာ့ဆိုျပီး ဇာတ္ခံုေပၚကေန ဆင္းေပးလိုက္ရသလိုပါပဲ”လို့ သူတြယ္တာခဲ့ရတဲ့ ဇာတ္ေလာကအေျကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပပါတယ္။

ဒါ့ျပင္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ ဇာတ္အရည္အေသြးကလည္း တျဖည္းျဖည္းက်ဆင္းလာတယ္လို့ သူက ဆိုပါတယ္။ နိုင္ငံေက်ာ္စာေရးဆရာမျကီး လူထုေဒၚအမာက အျငိမ့္နဲ့ ဇာတ္သဘင္ေလာကမွာ ယိုယြင္းလာတဲ့ အေျခအေနေတြကို မီးေမာင္းထိုးျပထားတဲ့ “အမ်ိုးသားသဘင္ေတြရဲ့ ကေန့အေျခအေန” စာတမ္းကို ျပုစုျပီး ၁၉၇၁ ခုနွစ္ စာဆိုေတာ္ေန့ အခမ္းအနားမွာ ဖတ္ျကားခဲ့ပါတယ္။

“မွတ္မွတ္ရရ ၁၉၆၉ ဝန္းက်င္မွာ စိန္ပန္းရပ္က စတိတ္ရွိုးမွာ မိန္းမေတြပါ လက္ေတြေျခေတြလႈပ္ျပီး ကတာ ျမင္ရေတာ့တို့ေလာကေတာ့ ပ်က္စီးဖို့ စလာျပီလို့ေတြးျပီး ရင္ထုမနာျဖစ္ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ပြဲကရင္းနဲ့ လူသတ္မႈျဖစ္တာေတြ ရွိလာတယ္”လို့သူက ေျပာပါတယ္။

အရင္တုန္းက ဇာတ္ကရာမွာ ပရိသတ္ရာခ်ီအားေပးခဲ့တဲ့ ကဇာတ္ရံုျကီးေတြ အသံုးျပုျကျပီး အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဇာတ္ရံုအေသးေလးေတြနဲ့ပဲ ကျပျကေတာ့တယ္လို့ သူက ဆိုပါတယ္။ ဇာတ္ကတဲ့အခါမွာ စတိတ္ရွိုးလို့ေခၚတဲ့ ဇာတ္စင္ေပၚမွာ ကာလေပၚသီခ်င္းေတြကို သီဆိုေဖ်ာ္ေျဖေနျခင္းကလည္း ကတဲ့ဇာတ္၊ အျငိမ့္ေတြရဲ့ အနွစ္သာရကို ထိခိုက္ေစတယ္လို့ ဦးတူးက ေျပာပါတယ္။

ဒီအေျခအေနေတြနဲ့ အသက္အရြယ္အရ စင္ျမင့္ေပၚက လူျပက္ဘဝကို စြန့္ခြာခဲ့ေပမဲ့ သူ့ရဲ့ အနုသုခုမဘဝ သူဘယ္ေတာ့မွ ေနာင္တမရခဲ့ဘူးလို့ ဦးတူးက ဆိုပါတယ္။ သူသိထားတဲ့ လူျပက္ပညာရပ္ေတြကိုလည္း သင္ယူလိုတဲ့သူရွိရင္ ပညာအေမြေပးခ်င္တယ္လို့ သူက ဆိုပါတယ္။

“မေသခင္ အခုဘာအျဖစ္ခ်င္ဆံုးလဲေမးရင္ အနုပညာနဲ့ ပတ္သက္ျပီး အျကံေပးျဖစ္ခ်င္တယ္။ ေတာင္ရွည္ မဝတ္တတ္ရင္ ေတာင္ရွည္ဝတ္နည္းသင္ေပးမယ္။ ခြန္းေထာက္၊ ဧယင္က်ူး၊ ငိုခ်င္း၊ေတာခ်ီး နန္းခ်ီး (ေတာေတာင္၊ နန္းတြင္းခ်ီးမြမ္းခန္း) မတတ္ရင္ သင္ေပးခ်င္တယ္။ လူျပက္အစက ေတာင္ရွည္ဝတ္တာပဲ။ လူျပက္ျဖစ္ခ်င္ရင္ လာခဲ့။ အဲဒါကစ သင္ေပးမယ္”လို့ ဦးတိုင္းေက်ာ္ တစ္ျဖစ္လဲ အဘိုးဦးတူးက ေျပာပါတယ္။